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福园玉器|和田玉|新疆和田玉|玉器--玉名的文化内涵
玉名的文化内涵
[2013年10月27日]   作者:福园玉器   已被浏览 982【字体: 】【双击滚屏

 

 

      汉《说文解字》曰:“玉之美,有五德 .。玉石颜色,温润光泽,仁德也;据纹理自外可以知中,此乃表里如一,心怀坦荡之义也;玉石之音,舒展清扬,此乃富有智慧,兼远谋之智德也;玉石坚硬,宁折不弯,勇德也;廉洁正直,洁德也 .。”  .
    正因如此,自古以来,玉受到众多文人雅士的喜爱 .。正因为文人雅士的喜爱,玉也蕴含着更多的文化内涵 .。写文章时,有一句话是“标题善,佳作成一半 .。”同样道理,一件玉器的成功与否,与玉器的命名有很大关系 .。  .
    传统的玉器雕刻大多是花鸟鱼兽、山水、人物 .。因此,在对玉器命名时,如果将一些花草树木、神话传说中的人物进行组合,通过谐音寄托善良美好的愿望,通过诗词歌赋命名,无形中提高了玉器的文化品位,也无形中提高了玉器的价值 .。  .
    如一年四季的主要花卉;春芙蓉、夏海棠、秋菊、冬梅 .。芙蓉花可根据诗句命名为“芙蓉国里尽朝晖” .。海棠花可根据李清照《如梦令》词:“昨夜风疏雨骤,浓睡不消残酒,试问卷帘人,却道海棠依旧 .。知否、知否,应是绿肥红瘦”,命名为“海棠依旧”或“绿肥红瘦” .。秋菊历来与长寿相连,可命名为“爱菊者寿”或“万寿菊”,松菊雕刻在一起,还可命名为“松菊犹存”或“松菊延年”,寓人之高洁品格与不屈不挠精神,祝福长辈或上级健康长寿 .。至于冬梅,涵义更多,如陆游的《卜算子·咏梅》:“驿外断桥边,寂寞开无主,已是黄昏独自愁,更著风和雨 .。无意苦争春,一任群芳妒,零落成泥碾作尘,只有香如故 .。”又如毛泽东的《卜算子·咏梅》:“风雨送春归,飞雪迎春到,已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏 .。俏也不争春,只把春来报,待到山花烂漫时,她在丛中笑” .。因此在给这类玉器命名时,可命名为“只有香如故”或“俏也不争春”等,喻人品之高洁 .。  .
    如荷花,可命名为“君子之风”,其来源于周敦颐的《爱莲说》;也可命名为“一品清廉” .。一品指九品官级中最高的一级,莲与“廉”谐音,“一品清廉”喻意居高位而不贪,公正廉洁,这是古时百姓对清官的赞颂之词 .。  .
    如月季花,可命名为四季平安 .。又因为月季是月月开花,也比喻事业“兴旺发达” .。如玉兰花,可命名为“玉树临风” .。因为玉兰在早春开花,花大纯白,常用来比喻春天,用玉雕成树配以玉兰花,喻男子才貌双全,玉树临风寓意俊才与美好,其来源于杜甫《饮中八仙歌》:“宗之潇洒美少年,举杯白眼望青天,皎如玉树临风前 .。”玉兰花、海棠、牡丹组图也可命名为“玉堂富贵”赞颂富贵之家,府第辉煌,荣华富贵 .。  .
    此外,百合或(柏树)与柿树或(狮子)、灵芝或(如意)组合为“百事如意”;桂花与菊花,可组合为“贵寿无极”;菊花、牡丹可组合为“长寿富贵”;天竹和水仙可组成“天仙祝寿”等 .。 

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